受用一生的7种顶级思维（深度好文） 小冬子 从业18年的教师，教育职业规划师 普通的人改变结果，优秀的人改变原因，顶尖高手改变思维。 斯坦福大学心理学教授卡罗尔·德韦克在《终身成长》中提到： 决定人与人之间差异的，不是天赋，不是勤奋程度，而是思维模式。 一个人的思维层次，就是他的人生上限。 以下这7种顶级思维方式，养成之后，你离成事就很近了。 01 蚊子思维 一滴雨的重量大约是一只蚊子的50倍。 再加上下落时的加速度，它对于蚊子的冲击力，不亚于一辆重型大巴车全速撞到人身上。 那为什么下雨天，大多数蚊子能够安然无恙呢？ 美国一位教授用高速摄像机拍下了蚊子在雨中逃生的场景：当雨滴打在蚊子的翅膀和腿部时，蚊子会被向击中那侧倾斜，然后侧身翻滚让雨滴从身侧滑落。
數字維度對應五行能量，並對用五行八卦數字，並且河圖、洛書、生命、天干、紀年用法盡，舉例河圖洛書中一六水、二七火、三八木、四九金、五十土，但是後天八卦地對應有。 後天八卦東西南北方位而定，這種排序方法可以配合方位，所以多數人會應用風水上使用，而後天八卦圖原則上是周易《説卦》傳下面這段紀載衍生出來： 「萬物出乎震，震，東方。 齊乎巽，巽，東南。 齊也者，言萬物絜齊。 離者，。 萬物相見，南方卦。 聖人南面而聽天下，嚮而治，蓋取諸此。 坤也者，地。 萬物致養焉，故曰致役坤。 兑，正秋，萬物説，故曰説言乎兑。 戰乎乾，乾，西北卦，言陰陽。 坎者，水，正北方卦，勞卦，萬物之所歸，故曰勞乎坎。 艮，東北卦，萬物之所成終而所成始，故曰成言乎艮。 」
所有尼姑都落坐齊整，領誦的尼姑開口誦經，其他尼姑都跟着誦，悠揚頓挫的女聲特別好聽。大經堂共有四扇木門，除了兩扇開着，其餘的都拉上氈幔。午後的陽光透進門口，照射在正誦經尼姑們絳紅色的僧袍上，也照射在她們閉目修心的面龐上。
本宮是以發揚宗教教義、提倡文昌帝君陰騭精神，濟人之危、救人之災、憫人之孤、容人之過、廣行陰德，並秉持「取之社會、用之社會」，來作為成立宗旨及理念。 「台北市文昌宮」這些年來，由於廣大信眾的支持及對文昌帝君的敬獻，使得香火日益鼎盛，但是我們時時不忘為社會作更多的付出 ...
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公司普渡時間－國曆：2023 年 8 月 30 日（三）
攀爬植物禁忌多，爬牆遮光，官司纏身 很多人會在家裡種植像是九重葛這類的爬藤植物，但如果持續生長，不僅可能會影響採光，也會讓居住地陰氣變重，讓房子帶來「騰蛇勾絞煞」，會產生非常多的口舌是非與官司纏身。 在房屋中央種植「困」家運 房屋的中央就是中宮，也是太極的位置，如果放屬「木」的盆栽，就會成一「困」字，使得居住者感覺到綁手綁腳、心事煩多、小人多等等，家運會跟著大受影響。...
琪字原意为美玉，珍贵之物称为珍异。 名字用琪讲究大，美丽富足人无暇。光彩照人财运旺，杰出吉利显文化。 琪字五行它属木，金土配琪应斟酌，水木配琪心开花。 取名时要注意名字的含义和音韵，并且肠胃健康也是非常重要的。
透過實物的設計及專人講解，耶穌時代的生活，系統性的被展現出來，在現代化的以色列國家中，來到仿古的拿撒勒村彷彿走進時光隧道，所行之路、所觸之物都是兩千年前的「FU」。 來到耶穌的家，簡陋的石頭屋中掛滿許多工具。 耶穌是木匠約翰的兒子，小耶穌就是在這樣的環境下跟著爸爸學習木工；左後方有間小房，裡頭的矮桌上放了一本猶太《聖經》，因為當時的人在辛苦工作之餘，仍會堅持全家讀經，可見猶太人對上帝的敬虔。 在拿撒勒村中，有許多穿著古時衣物的婦人、牧羊人，驢羊動物來來往往，還有木匠示範如何製作當時代的農耕用具。 來此不僅能汲取許多《聖經》及歷史知識，更充滿趣味性。 耶穌講道「生活化」 是真的! 拿撒勒村戶外有好些橄欖樹、葡萄樹及務農的工具。
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